Curso Teológico Tomista, Tomo IX: Dos Sacramentos em Geral (IIIa, q. 60–63)
Por João de São Tomás
R$ 0,00 — edição digital (leitura no navegador)
Sinopse
Comentário de João de São Tomás à Terceira Parte da Suma Teológica, questões 60 a 63: os sacramentos em geral, sua necessidade, sua causalidade da graça e o caráter sacramental.
Índice
- R. P. MESTRE — JOÃO DE SÃO TOMÁS — DISPUTAS — SOBRE OS SACRAMENTOS EM GERAL. — PRÓLOGO DO R. P. FR. DIDACO RAMÍREZ.
- QUESTÃO LX — SOBRE OS SACRAMENTOS. — ORDEM DA DOUTRINA DESTA MATÉRIA — SOBRE OS SACRAMENTOS.
- DA QUIDIDADE E ESSÊNCIA DOS SACRA-
- MENTOS.
- ARTIGO I.
- [cabeçalho de página]
- DÚVIDA PRIMEIRA. — SE — SEGUNDA — CONCLUSÃO
- QUE — O SACRAMENTO ESTEJA NO GÊNERO DO SIGNO, — SEJA VERDADEIRA.
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA SEGUNDA. — SE O GÊNERO DO SACRAMENTO É SIGNO, — QUE É ENTE DE RAZÃO?
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- COMO SE DEVA DIZER
- SER ENTE DE RAZÃO O SACRAMENTO?
- DÚVIDA TERCEIRA. — SE O SACRAMENTO DEVE SER SI- — GNO SAGRADO E SECRETO?
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA QUARTA. — SE É DE RAZÃO — COMUM QUE
- DO SACRAMENTO
- CAUSA REAL — DE ALGUMA SANTIDADE.
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA QUINTA. — SE O SACRAMENTO ENQUANTO TAL É SIGNO — PRÁTICO DA GRAÇA.
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- [cabeçalho de página]
- DÚVIDA SEXTA.
- SE SER CAUSATIVO DA GRAÇA POR
- SE COMPETE AOS NOSSOS SACRAMEN¬
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO II.
- DÚVIDA PRIMEIRA.
- SE ESTA DEFINIÇÃO É EXATA E
- QUIDITATIVA.
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA SEGUNDA.
- OS SACRAMENTOS — DA LEI NOVA E DA ANTIGA — CONVÊM UNIVOCAMENTE NO GÊ- — NERO DE SACRAMENTO.
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- [cabeçalho de página]
- ARTIGO III.
- DÚVIDA ÚNICA. — SE TODOS OS — CAM — AQUELAS — SACRAMENTOS SIGNIFI¬ — TRÊS — ENUMERADAS
- S. TOMÁS.
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO IV.
- DÚVIDA ÚNICA. — SE É DA ESSÊNCIA DO SACRAMENTO QUE — SEJA COISA SENSÍVEL?
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO V.
- DETERMINAÇÃO — DEVA — E ESTA — SER FEITA
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO VI.
- CONSTAR DE COISAS E PALAVRAS COMO
- MATÉRIA E FORMA?
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA SEGUNDA.
- MENTAL SE UNEM MUTUAMENTE Fͬ
- SICA E REALMENTE, COMO PARTES COM¬
- PONENTES DO SACRAMENTO?
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO VII.
- DÚVIDA ÚNICA. — SE SE REQUEREM PALAVRAS DETERMINADAS — PARA CONFECCIONAR OS SACRAMENTOS?
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO VIII.
- DÚVIDA PRIMEIRA.
- QUE O MINISTRO PRETENDE INTRODUZIR NO-
- VO RITO NÃO RECEBIDO PELA IGREJA, SE
- FAÇA NULO O SACRAMEN-
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA SEGUNDA.
- QUE SEJA PECADO ACRESCENTAR ALGO
- OU TIRAR OU MUDAR NAS FOR-
- MAS DOS SACRAMENTOS.
- PROPÕEM-SE ARGUMENTOS.
- QUESTÃO 61 — SOBRE A NECESSIDADE DOS SACRAMENTOS. — DISPUTA XXIII.
- ARTIGO PRIMEIRO.
- CONCLUSÃO: OS SACRAMENTOS SÃO DE
- NECESSIDADE DA SALVAÇÃO.
- DÚVIDA ÚNICA. — SE A CONCLUSÃO DE S. TOMÁS É — VERDADEIRA?
- SÃO RESOLVIDOS OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO II.
- A CONCLUSÃO É AFIRMATIVA.
- DÚVIDA PRIMEIRA.
- SE OS SACRAMENTOS DE FATO HOUVERAM
- NO ESTADO DE INOCÊNCIA QUE DUROU
- EM ADÃO E EVA?
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA SEGUNDA.
- SE, FALANDO ABSOLUTAMENTE, AINDA QUE AQUELE ES-
- TADO TIVESSE DURADO, NELE HAVE-
- RIA SACRAMENTOS FUTUROS, AO ME-
- NOS PARA OS FILHOS DE ADÃO?
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO III.
- CONCLUSÃO
- AFIRMATIVA.
- DÚVIDA PRIMEIRA. — SE NA LEI DA NATUREZA HOUVE SACRAMENTOS VERDADEIROS E PRÓPRIOS, DOS QUAIS OS HOMENS ERAM OBRIGADOS A USAR?
- PROPÕEM-SE OS ARGUMENTOS.
- PRECISAMENTE? — PECADOS
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA TERCEIRA.
- EFICIENTE DOS SACRAMENTOS E DA GRA-
- ÇA DOS ANTIGOS PADRES?
- ARTIGO IV.
- QUESTÃO 62. — DISPUTA XXIV. — SOBRE O EFEITO PRINCIPAL DOS SACRAMENTOS, — QUE É A GRAÇA. — ARTIGO I.
- DÚVIDA PRIMEIRA
- SE OS SACRAMENTOS CAUSAM A GRAÇA,
- E SE ISTO É DE FÉ?
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- GRAÇA, E FAZER DE ATRITO — CONTRITO?
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA TERCEIRA. — QUE DISPOSIÇÃO É NECESSÁRIA PARA — ACEDER AO SACRAMENTO?
- QUESTÃO 62. SOBRE O EFEITO PRINCIPAL, ETC.
- RESOLVEM-SE — OS ARGUMENTOS.
- SE A CONTRIÇÃO É A ÚLTIMA DISPOSIÇÃO
- PARA A GRAÇA, FÍSICA OU MO-
- RAL.
- DÚVIDA QUARTA. — SE — O MESMO — SACRAMENTO — SEGUNDO A ESPÉCIE TEM SEMPRE EFEITO IGUAL.
- SUPRIR FOI ESCRÚPULO, E AO AUTOR
- ATRIBUIR.
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA QUINTA.
- EM QUE TEMPO OU INSTANTE OS SA-
- CRAMENTOS CAUSAM A GRAÇA?
- AQUI FALTAM ALGUMAS LINHAS, PERDIDO POR ACIDENTE IRREPARÁVEL UM PEDAÇO DO PAPEL.
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- DÚVIDA SEXTA. — SE — OS SACRAMENTOS — VALIDAMENTE — RECE- — BIDOS, MAS — INFRUTUOSAMENTE, E COM — ÓBICE — A GRAÇA,
- AFASTANDO-SE — O ÓBICE E A FICÇÃO TENHAM O SEU — EFEITO?
- DISPUTA XXIV. ARTIGO I.
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- QUANDO SE AFASTA A FICÇÃO?
- SE OS SACRAMENTOS — CAUSAM FISICAMENTE, — OU MORALMENTE AFASTANDO-SE A
- O INSTRUMENTO CORPORAL ATINGE A GRAÇA
- E NÃO SÓ A UNIÃO.
- DÚVIDA SÉTIMA.
- SE É POSSÍVEL QUE UMA COISA COR-
- PORAL, COMO O SACRAMENTO, SEJA
- INSTRUMENTO FÍSICO DE PRODU-
- ÇÃO DA GRAÇA?
- SI; A SABER, POR QUE INFLUXO, PRÓ-
- PRIO, OU DE DEUS?
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- A GRAÇA NÃO É CRIADA, MAS EDUCIDA.
- A GRAÇA NÃO — FORA — DA ESFERA — E O QUE — SEJA AQUILO
- DO INSTRUMENTO, OPERAR DISPOSITIVAMENTE.
- NÃO SE DÁ AÇÃO INTERMÉDIA ENTRE A CRIA-
- ÇÃO E A EDUCÇÃO DA GRAÇA;
- E COMO A GRAÇA SE CONTÉM
- NA POTÊNCIA PASSIVA DA ALMA.
- SE A VIRTUDE INSTRUMENTAL É CORPO-
- RAL, OU ESPIRITUAL?
- DO, E QUE SEJA ESSA MOÇÃO?
- PROPÕEM-SE QUATRO MODOS DE DIZER.
- PRIMEIRA CONCLUSÃO: A VIRTUDE INSTRUMEN- — TAL
- QUALIDADE PERMA- — NENTE.
- POTÊNCIA OBEDIENCIAL ATIVA.
- TERCEIRA CONCLUSÃO: A VIRTUDE INSTRUMENTAL — NÃO É ASSISTÊNCIA EXTRÍNSECA.
- INSTRU- — MENTAL CONSISTE NA MOÇÃO.
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- CONTRA A QUARTA CONCLUSÃO, — POSTA PARA O QUARTO MODO.
- O QUE A MOÇÃO INSTRUMENTAL PÕE NO INSTRUMENTO.
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- RESOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- SE A VIRTUDE INSTRUMENTAL É ENTITATIVAMENTE CORPÓREA OU ESPIRI-
- A TERCEIRA CONCLUSÃO.
- DÚVIDA NONA E ÚLTIMA.
- SE DE FATO ASSIM É, QUE OS SACRA-
- MENTOS DA NOVA LEI SÃO CAUSAS
- FÍSICAS DA GRAÇA; OU MORAIS?
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO II.
- DÚVIDA ÚNICA.
- SE A GRAÇA SACRAMENTAL ACRESCENTA
- ALGO REAL INTRÍNSECO E
- PERMANENTE NA ALMA, E NA GRA-
- ÇA HABITUAL; OU SOMENTE
- ALGO ATUAL POR MODO TRAN-
- SEUNTE, COMO É O AUXÍLIO DI-
- VINO ATUAL.
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO III.
- ARTIGO IV.
- PRIMEIRA CONCLUSÃO.
- ARTIGO V.
- DÚVIDA ÚNICA,
- VIRTUDE DA PAIXÃO DE CRISTO.
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- [cabeçalho de página]
- ARTIGO VI.
- DO ARTIGO PODEM-SE ELICIAR QUATRO
- CONCLUSÕES
- DÚVIDA ÚNICA,
- RATO.
- CIRCUNCISÃO CAUSAVA A GRAÇA AOS PÁR-
- VULOS EX OPERE OPERATO, NÃO
- ATIVAMENTE, MAS PASSIVAMENTE.
- CIRCUNCISÃO NÃO DAVA A GRAÇA
- AOS ADULTOS EX OPERE OPERATO.
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- [cabeçalho de página]
- QUESTÃO 63. — DISPUTA 25. — DO EFEITO DOS SACRAMENTOS, QUE É — O CARÁTER. — ARTIGO I.
- A CONCLUSÃO É AFIRMATIVA
- ARTIGO II.
- DÚVIDA PRIMEIRA.
- SE O CARÁTER ESTÁ EM ALGUM GÊNERO
- REAL ABSOLUTO; OU EM AL-
- GUM DE RAZÃO, OU RELATIVO.
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- [cabeçalho de página]
- DÚVIDA SEGUNDA. — SE O CARÁTER ESTÁ NA ESPÉCIE — DE POTÊNCIA?
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- [cabeçalho de página]
- DÚVIDA TERCEIRA. — SE O CARÁTER SE PÕE NA ESPÉ- — CIE DE POTÊNCIA DIRETAMENTE — DUTIVAMENTE?
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO III.
- A CONCLUSÃO É AFIRMATIVA,
- ARTIGO IV,
- DÚVIDA ÚNICA. — SE TODO CARÁTER ESTÁ COMO — EM SUJEITO NO INTELECTO?
- SOLVEM-SE OS ARGUMENTOS.
- ARTIGO V.
- ARTIGO VI.
- DA EUCARISTIA. — ORDEM, DOUTRINA E TEXTO DE S. TOMÁS.
- DO SACRAMENTO DA EUCARISTIA EM SI MESMO.
- DISPUTA 26. — DA QUIDIDADE, NECESSIDADE — E INSTITUIÇÃO DA EUCARISTIA. — ARTIGO PRIMEIRO.
Editora: Coda Books. Idioma: pt-BR.
Para comprar, entrar na sua conta e ler no navegador, ative o JavaScript.